我教学《弟子规》的感悟
两年前，学校开展《弟子规》学习，学生人手一册。我有幸接触《弟子规》这本书，本书原名《训蒙文》，是清末秀才李毓秀所著。其文义以三字一名，两句一韵精编而成。内容通俗易懂，哲理清晰地教导人们基本的品德修养、孝亲友爱、以及生活中应有的礼节，是老师对学生道德教育的最佳读物。
教学《弟子规》初期，读经课上，我领读一句，学生跟念一句。（因为我教学一年级《弟子规》）要求学生“心眼口”皆到，起初，孩子们对古文很好奇，课上都能认真的跟读。由于小学生处在记忆力最好时期，不久，大家既会背又认识不少汉字。
但两个多月后，这种“填鸭式”的教学面临新的问题：当“新鲜劲”一过，有些孩子在诵读时像小和尚念经似的，有口无心地跟读，明显有了厌倦情绪，我很是苦恼和失望，怎样才能让他们自主地学习《弟子规》呢？
不久，根据孩子们年龄心理特征，我改变了教学方式。读经课上，采用了“快乐教学法”。即让学生个人领读，小组领读，男女分开读，开火车接龙读……孩子们表现欲很强，常常争先恐后地表现自己。我也不断地用各种方式鼓励他们。同时在讲解《弟子规》时，结合内容我讲许多中华美德故事来感化他们，如《孔融让梨》《孟母三迁》《沉香救母》《铁棒磨成针》等等，这些曲折动人的故事让孩子们明白了许多做人的道理。而这种寓教于乐的方法让孩子们读经的风气渐渐变浓了。《弟子规》大家都背得滚瓜烂熟。
表面上看，我所进行的《弟子规》教育似乎收到事半功倍的效果。可孩子们在行为习惯上仍然我行我素，内在气质变化不大，读了“千古美文”，离做“少年君子”似乎很遥远，更谈不上与“圣贤为伍”做个“小圣人”了。
一有时间我就把《弟子规》拿来反反复复地背诵，体会句意，并和有经验的老师商讨教学方法。里面的“不力行，但学文。长浮华，成何人”这几句经典的话给我很大的启示。是啊！《弟子规》孩子们是学完了。关键是不能把它落实到实际生活、学习中，如果不能力行，学生背完《弟子规》又有什么用呢？
接着我立即调整教学思路，把“身体力行，以身作则”放在日常学习、生活中，对学生展开思想道德教育。首先，先要求自己做到“身体力行”，这样才有说服力。以前上课，我的讲台很凌乱，“见人恶，即内省，有则改，无加警”，现在我要“见己恶，即内省”了。以前上课累了喜欢靠一靠讲桌，现在我时刻记住“步从容，立端正”，以前批评学生我大声训责他们，现在改成“怡吾色，柔吾声”……
在我一言一行的影响下，学生也在慢慢改变。如在教学“入则孝”章节时，引导学生自觉尽孝，告诉他们孝敬长辈不需要等长大，现在就可以以各种方式回报父母的养育之恩。例如，在家里给劳累的父母端茶送水、捶背、盛饭、摆收碗筷、打扫卫生、带弟弟妹妹……在读经课上，我让孩子们举手发言“身体力行”带来的收获和快乐，大家都很兴奋。有的说摆收碗筷时父母笑了，有的说当家里来客给客人鞠躬问好时，客人笑得弯了腰，有的讲舅娘说我爱劳动了，有的说我做到“邪僻事，绝勿问”了……另方面从家长喜悦的脸上也证明“身体力行”是值得推广和深入开展的。
一年后，当教学思路逐渐明朗清晰时，我又不失良机地把《弟子规》的内容运用到教学语言上。学生屡犯错误时，我会告诉他“德有伤，贻新羞，过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。个别学生不小心讲脏话时我劝他“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”，学生在家不听父母教导，我要其做到“父母教，须敬听，父母责，须顺承，”学生外出要求其做到“出必告，反必面”。对个别贫困生，我会拉着她的小手说：“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”，对只爱听别人赞美，当别人说到自己缺点就生气的孩子，我就说：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”，当个别孩子作业不工整时，我批上“学不敬，心先病”……
令人惊喜的是，孩子们发现老师用《弟子规》内容与他们对话时，全都活跃开了。一天我正在讲课，有两男生在下面窃窃私语，我就严肃地讲：“话说多！”全班同学脱口而出：“不如少！”那两个正在交谈的男孩知嘎然而止，满脸愧色地坐直。下课了，我在教室里批改作业，一女孩帮我整理桌面，边吃吃地笑着说：“唐老师，列典籍，有定处。”顿时我感到很不好意思，立即收拾讲台，谁知忙中易错，把作业本撒了一地。围观的另一孩子马上说：“唐老师，事勿忙，忙多错，又听到有人说：“宽转弯，勿触棱”。此时此刻，我心里有说不出的激动，终于孩子们将《弟子规》落实到日常生活中了！这是我们每一位国学老师共同期盼的结果，这一天，终于实现了！
在这里，我给大家讲一个真情故事，与大家分享其中的幸福与快乐。
母亲节那天，我去王府花园给周末培训班的孩子们上《弟子规》。孩子们在课前认真念了《感恩颂》后，一男孩“步从容”地走上讲台，规规矩矩地又给我鞠躬，大方地说：“唐老师，母亲节快乐！”我微笑着说：“今天是母亲节，你应该给生养你的母亲鞠躬才对。”孩子却说：“妈妈说了，老师既是母亲又是老师，所以要先给您鞠躬。”孩子的自豪感很朴实，我的心却感概万千，要是大多数家长能像这位母亲一样，配合老师的德育工作，以言传身教来影响自己的孩子，试想这个世界还有“恶”存在吗？当时，其他的孩子见了也深受感染，有的孩子说谢谢老师给我上课的，有的要给我捶背的，有的拿出牛奶要我喝的……人生经历无数次感动，唯独这次使我久久难以忘怀。
如今，两年过去了，《弟子规》已经融入我和孩子们的心灵。它使我的文化修养得到更高的升华，孩子们在它的点点滴滴影响下，心灵变得更加纯洁向善。“学为人师，行为世范”，亲爱的老师们，让我们坚持不懈把中国传统文化宣扬下去吧！
（作者：桂林孔子学院大成学校教师 唐德菊）
迈向“国学经典教育”的曙光路
《易经》上说“蒙以养正，圣功也！”，教育的首要任务就是要对孩子进行养正教育，而要进行品德养正的最好途径则是用经典——圣人之言。这就意味着国学经典教育具有有效的德育功能，我身为一名国学经典教育的教师，更强烈感觉到“传播经典”的必要，“实践经典”带来的光明。
本学期我担任七年级的班主任，与其他的老师一样，肩负着我校开展国学经典教育实验步伐的重任。在教学过程中，我采用“累积式”教育法，具体的教学过程如下：
一、让学生明白读经典的益处。开学初我并没有急切地要求学生去背某篇文章，而是利用三节课时间举例说明经典在传承上的意义，如四书、五经、唐诗、宋词等流传久远，都具有开朗涵宏的气象与优雅高尚的情怀。读经典有助于开拓一个人的心胸志趣，培养一个人的敦厚好学精神，反复读经，可以提高自己的专注力、记忆力，这是一切学习的基础。学习经典文化，相当于“把圣贤请到家里当家教”会令自己“忽然聪明起来”，会成为“有理想、有爱心、有品格、有担当”的二十一世纪新社会主义的中国人。三次课后，平时基础较差的刘燕、李春艳等同学围着我笑着说：“老师，我还以为国学是没有大用处，中考、高考又不用考，但现我不这么想了”，成绩较差、约束力较弱的李晓明说：“老师，我有信心把自己变成有用的人。”我还以他们信任的答容：“你们会令大家竖起大拇指的！”
二、落实“累积式”教学，累积式教学法是赖国全先生一生学习经验的总结，该方法将学习的内容进行科学分段，不追求短期结果，学习效果通过一段时间的周期累积体现。俗语“万事开头难，要使”累积式”达到效果，使班集体形成每日自主诵读的美好环境，必须有领路人。所以，我在班上公开选出“陈艳芝、陈佳”两位同学作为“读经”学习委员，各组一位代表监督每日的早读前20分、课前几分钟的诵读。正如伟大诗人苏东坡曾说的“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”在这有限的时间里，我特别注重的教学观念是：只须多念熟背，不着意讲解，期待多学多读即自会多解。每日不能背诵一样的内容，诵读具体规定：周一《三字经》；周二《弟子经》；周三《孟子》；周五《论语》每周五下午各组长检查背诵情况并进行汇报，这样营造了“比一比，看一看”谁背得最多的学习氛围，汇报完总有学生野心勃勃告诉我：“老师，下周我争取背得最多……。”
三、诵经与道德教育相辅相成。“喜新厌旧”是人的天性，如果一味地要求学生背诵，给学生的感觉会变成背诵是压力，是任务。因此，我经常在班会课上给学生们进道德教育的故事，如元朝李忠辟震的至教典故、司马光爱兄的表率，君子刘进束带的真诚恭敬等古圣先贤的故事，讲发生在我们生活中的故事等，启迪他们善良本性的发挥。
“老师，陈佳又生病了……”经常有学生跑到办公室，脸色苍白、喘着气说着。再赶到现场也不像上学期初的听到部分新来同学兴灾乐祸的嘀咕：“发疯了……”，取而代之的是同情的扶起动作、关爱的拍打声、体贴的问候声。这不正是“力行经典”，发挥善良本性的体现吗？
期末了，我又听到到各种各样的反应：
1、语文老师说：“这个学期同学们的背诵和记忆能力明显提高了，写作时用到词汇增多了”。
2、英语教师说：“你们班现在很自觉的背单词，特别是李晓明变化蛮大，比刚来的时候懂事多了”。
3、国学老师说：“七年级（一）班变化很大，下课铃响后，全班同学都给我鞠躬，异口同声说“老师，您辛苦了！”特别是蒙明康、何春林等同学等大雨过后，主动拿着扫把打扫楼梯上的积水，平时话较多，斤斤计较的郭林心胸开阔，不爱惹事了。
4、家长说：“申斌同学现在不去玩游戏机了，到家完成作业后知道帮洗衣、做饭”、“唐小刚承认错误后，热心助人，在家为父母倒开水、主动拖地”…全班大半的作业登记本上记录着家长们的心声：孩子学习自觉、乐观、达礼、孝敬与兄弟更友爱等。
5、其他班的老师说：“感觉七年级（1）班整体环境走向美善，学习态度明显改善”。
带着这些评价，我沐浴在国学经典教育的曙光里，感觉到校园的温馨、纯文化的清新和传统文化带我们的震撼……
（桂林孔子学院大成学校教师 陈艳芳）
教“国学经典”，让我感慨万分
在我们五千年的悠久文化中，经典古诗文是一颗璀璨的明珠，它不仅映射着中国文化的文学之美，而且蕴含着中华民族的胸怀、风骨、智慧、情趣。也许正因如此，我校在2004年搭上了“读经诵典”这趟快车，让学生们得以领略到我国传统文化的精髓。现在《三字经》、《弟子经》、《论语》、《诗经选》等经典文化已熟记于学生心中，学生们也在学习国学经典的过程中逐渐修养自己的身心，下面就这两年来我教学国学经典中所取得的成效作一个汇报：
首先，学生的自律和行为规范能力有了意想不到的变化。
老师们最大的感触就是他们“变得懂事了”。比如：以前有些孩子看见老师不敢打招呼，躲躲闪闪，自从学了经典文化以后，他们变得大方了，见了老师都能主动打招呼，很多孩子还会向老师鞠一个90度的躬。同学之间相处融洽，多了一份稳重，少了一份浮躁。
老师教育学生的效果也好了很多，以前教育孩子往往会说一大堆道理，但效果不一定好，通过古诗文的教化作用使孩子进行自我教育，效果却出乎意料的好。例如：我们班的管显焕同学以前跟父母的关系很紧张，经常放学后不回家，自从学了《弟子规》后，明白了“父母教，须敬听；父母责，须顺承”和“出必告，反必面”的道理，现在和父母的关系变好了，出门也知道跟父母打招呼了。还有我们班的王海林同学刚到这里的时候，头发长长的，满脸、满脖子的污垢，衣服也总是脏兮兮的，我把他找来，用《弟子规》中的“晨必盥、兼濑口；便溺回，辄净手”和“衣贵洁，不贵华”来教化他，他现在变得干净了，也懂得注意自己的形象了。
家长们也反映：“我的孩子受经典诗文潜移默化的影响，做人的素质修养和言谈举止都在发生变化。比如：有些孩子以前的在家里老喜欢欺负弟弟妹妹，跟他们抢食物、吵架。现在，他们明白了“孔融让梨”的道理，懂得谦让了。他们对待长辈的态度也有了很大的改变，比如：给下班回家的爸妈端茶倒水，给家里的老人打洗脚水，有好吃的懂得先礼让给老人。以前讲究吃、穿的孩子现在也慢慢地改了。
其次，学习经典国学、学生乐在其中，收获颇丰。
学生们谈起学习国学经典的体会，总是津津乐道。比如我们班的梁艳芳在她的作文中写道：我从《三字经》中的“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这两句诗文中明白了每个人从小就应该知道孝顺父母，这是做人的准则。从《论语》中的“人而无信，不知其可也”明白了为人处事，与人交往要讲究诚信，要做一个诚实、守信用的人。周灿同学对《论语》中的“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”这些句子也有深刻的理解，她认为孝敬父母不仅仅是给提供物质上的需要，而是在精神上、心灵上的安慰，让他们感觉到幸福，能够安享晚年。时诒琼写道：我从《论语》和《三字经》中懂得了学习要讲究方法，“要渔不要鱼”，还懂得了自己的命运掌握在自己手里……可见同学们的收获还挺大。
第三，培养优良品行，做到知行合一。
国学经典就像是滋养孩子健康成长的营养佳品，在潜移默化中起到了教化孩子的作用。我校为了让学生学习国学经典能够做到力行经典、知行合一，开展了“亲情寒假——感恩父母”这样一个主题活动，让学生们在寒假里为父母做一些力所能及的事，并要求学生给父母磕一个头。通过本学期开学时的反馈调查，全班30多个学生都在寒假里做了一些感恩父母的事，如为父母洗衣物，对父母说祝福语，周灿和周天福两位同学还恭恭敬敬地给父母磕了一个头，他们说他们感受到了自己带给父母的幸福。他们的举动真让我汗颜，也让我为之感慨。
第四，学习国学经典，提升了学生的人文修养。
现在不少学生怕写、不会写作文，其原因就是语文基础差，更缺乏深厚的文化底蕴。中国语言之根在文化经典当中，这些千古美文就是最好的范文，这些好文章、诗词背诵多了，口诵心维不知不觉，就会变成自己内有的能力，久而久之，口头表达能力和书面表达能力自然就会提高。所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，从每个学期学生写的读经心得中我们可喜地看到他们写作能力提高了。
我所教的两个班的学生，以前一背课文就感冤，要他们背文言文更难于上青天，自从学了国学以后，他们有了明显的变化，凡是要求背诵的课文，他们都能很快背下来。特别是八年级的同学这方面更为突出。他们这学期的语文第七单元是文言文，前面三篇分别是《桃花源记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》，这三篇文言文比较长，特别是《醉翁亭记》不好背。但因为是千古名篇，所以，我要求他们全部背下来。我本以为他们会背不下来，可没想到有几个同学几乎是当天学完，她第而天就能背下来。除了背诵能力增强了，他们的领悟能力也有所提高。这全是拜经典文化所赐。
国学博大精深，远非上述那么简单，我们除了继续学习经典文化，还要积极创造条件，根据学生的兴趣爱好辅之以琴、棋、书、画……的熏陶培养，使他们的国学底蕴、文化素养更为丰富，能真正意义上成为中华优秀传统文化的传承者、体验者。
（桂林孔子学院大成学校教师 黄启萍）
经典教育，老师的好帮手
我接触经典教育有一年多了。我觉得经典教育对我们很多人而言还是一个很陌生的名词。因为我们常规学校教育的课程是学语文、数学等理论文化知识。却很少去想要在学校专门开设课程，教学生怎样去做人，怎样去做一个好人。正因为如此，近几年我们国家青少年犯罪率节节上升，杀人、放火、偷盗等恶性刑事案件屡屡发生在我们青少年身上，这值得我们去深思。我们经常说要构建和谐社会，如果单靠我们的警察，又有多少的人力物力呢？治标要治本，我们要想过上和平、幸福的日子，只有从小用圣人经典去教化他们，童蒙养正。让他们从小就有一个良好的行为习惯，懂做人、会做人。此时，经典教育有它至关重要的作用，它对人们生活、学习、工作的方方面面都做出了要求，指出了不是之处。下面我将教学中的几点感受，说来与大家分享：
一、经典教育让学生思想改变很大，学会了理解和尊重人。人与人的相处也是一个需要学习的功课，同样老师和学生之间也如此。怎样让学生更好的配合老师的教育、教学，这里有很大的学问。我认为，管学生的前提就是“收”学生的心。所谓“人之初，性本善”。学生虽然还小，但其简单、幼稚的思想里，还是能分得出好与不好的，我们只有动之以情，晓之以理。所以在教“养不教，父之过，教不严，师之惰”时，我着重指出了家长和老师在学生成长中的重要作用。如果家长不配合老师教育好孩子，那就是家长的过错。而老师在某些方面的严格要求，正是出于老师对学生的爱护，是为了更好的尽到老师的责任，否则就是老师在偷懒，是不合格的老师。作为老师，有时难免会责备学生，说话不可能永远捡好听的讲，但归根结底是为了教好每一个学生，为国家培养人才。农民伯伯种果树是为了挂果卖钱，父母养儿是为了防老，但老师教育学生，教会知识却什么也不图，只望他将来有出息。学生听了这些肺腑之言，都低下了头。从此以后，学生听话多了。因此，有好几个家长碰到我都说家长说一大通话，还有如老师一句话。
二、学习上的进步
在经典教学中有很多勉励学生努力学习的句子，如“子不学，非所宜，幼不学，老何为”，也有像“生于忧患，死于安乐”等忧国忧民的佳句。此时趁机进行学习的教育和爱国主义教育，能达到激励学生的作用。如早上到学校，不论老师在与不在，班里先来的同学都能自觉学习了，同时学生的整体成绩也比以前提高了，他们懂得了不学习就会落后的道理。
三、行动上的进步
受环境影响，班里好人好事层出不穷。“一方有难，八方相助”的口号落到了实处。当同学有困难时，总有很多同学伸出援助之手。当有同学吐了，会有好心的同学去清理；同学笑了，大家都会去关怀；老师病了，会有同学让座位；地面不干净，会有许多同学去帮忙等等。这一切的一切，让人感动。
当然，经典教育这条路还很长很长，还需要我们去带同学们平安、顺利走过。作为老师，我发自内心地感谢经典，它是我的好帮手，是同学们的指路明灯。
（桂林孔子学院大成学校教师 唐艳明）
学习国学经典的益处
我们在从事国学教育时，要把国学作为民族精神的源头活水来看待。从观念上树立起民族文化的崇敬之心，这样才能有一个正确的学习态度，国学教育就是教从小打下做人的基础，做人的基础牢固了，就会既有道德又有谋略。我们相信，一个真正会做人的人，什么样的难题都能面对，都能解决。
从自我校实行国学经典教育以来，我发现班里学生变化很大。我从教多年来，觉得现在的学生越来越难教，特别是低年级学生，他们不听话，任性，很难管教，但通过一段进间的经典诵读，学生不但能把校内规定的课程完成得很好，而且还有许多意外的收获与成就。
一、翩翩君子，知书达理。读经后，孩子们普遍显得有较温柔善良的心，有关心他人遵守纪律勇于承担错误，希望共同发展的美好愿望。如：有一次，我感冒引起喉咙发炎，上课时声音很嘶哑，说话很吃力。这时，班里的小亮说：“老师，您生病了，就别上课了，休息一下吧！”小红说：“老师，我去帮您买药吧！”顿时，班里的孩子都说着各种关心体贴的话语。当时我很感动，也很欣慰。一年级的孩子有这份心意，我还有什么不满足呢？他们值得让我用心去教。有的家长来校找到我说：“老师，我家的孩子回到家里抢着帮做家务；有的家长说：“老师，我家的孩子回到家居然要帮我捶背……。听到家长们的赞许声，我的心里很高兴。通过读经他们慢慢变得懂事了。
二、孩子的记忆明显提高，推行读经后，家长反映孩子只要读几遍，就可以把一首古诗背下来，很多没有学过的字也认识。
熟读并熟记《弟子规》、《三字经》使孩子们受到中华五千年文化精神的熏陶，使他们能自主阅读，语言组织等方面的能力得到明显提高，有效带动孩子养成良好的读书习惯。 （桂林孔子学院大成学校教师 蒋丽华）
中华义理经典的力量
我们中华民族在过去几千年里，创造了灿烂的古代文明，一直处于人类文明的领先地位。如今，国学经典它就像一位向导，指引着人们朝前走，让天真的孩童更大完美无暇，让迷惘失措的孩子，谨言慎行；让那些迷失自我的孩子能看到曙光。
国学经典以不同的形式，时刻出现在我们的身边。古人以《四书五经》作为自己的行为标准，建立和维护国家的利益。记得小时候，爷爷每天戴着老花镜，拿着一本叫《增广》的书籍读诵，每当那时，我就会静静地坐在其旁边。然后他就教我“人之初，性本善……”，其实那时我根本就不知其义，只是觉得好奇，高兴。现在接触到《弟子规》、《三字经》，我才恍然大悟，我们的先人一直保存着我们的国粹，只是有些人在某种环境影响下，日用日弃而不知。今既知其本原，亦知其新生。又如：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。”讲诉了再好的玉石，如果不经过玉工雕琢，就不能成为可用的器皿，就没有实际的用处，我们人也是一样，虽然原本有善的天性，但是不读书学习，就不能知书达理，完善自己的道德，成为有专长的人才。我们又怎能实现自己的价值呢？只有把自己置放在社会的这个大火炉中，不断地磨砺自己。人心才会发现，面对复杂的社会人很容易就会迷失自我，受到诱惑，忘记最初的坚持。就会问，我是谁？我的文化标志是什么？不过就是在这样环境的挣扎中，才能把我们的善良和丑恶表露出来，才会知道我们的意志和精神文明力量有多大。“天行健，君子以自强不息”。也许每个人都听了愚公移山的寓言故事，他的意志在于坚持不懈，而他的原动力就是出于为了造福自己的子孙后代。对，我们就要有这种牺牲自我的精神，才能做出名扬千古的事情，才不忘我们的德育之本。
每朝的明君，是怎样管理和统治自己的子民的呢？他们的子民为什么又心甘情愿信服自己的统治者？“圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。”讲的是圣人教化人民，不需要采取严厉的手段就能获得成功，对人民的统治不需要采用严厉的办法就能管理得很好。这正是由于他们能根据人的本性，以孝道去引导人民，这也给我在教学中受到启发。我们要因材施教，以事实胜雄辨。因此，在管理班级上，也是要以理服人，才会让人信服。首先，要以“首孝悌，次谨信，泛受众，而亲仁，有余力，则学文”这个大的范畴来强化学生的思想教育，让他们在日常生活中养成好的习惯。在言语、行为上都要合乎仪礼节度，讲究信用。然后，才能有多余的时间进一步提高文化水平，达到“思无邪”的境界。
其次，就是在细节上做到言行身教，不断地纠正孩子的不良习性，从而达到谨言慎行。比如在穿着上，让他们意识到衣贵洁，不贵华；在饮食上，做到勿拣择，食适可；在行走上，能做到步从容，立端正；在学习时，做到心眼口，皆须要；在课间时，做到凡是人，皆须爱，在工作时，事勿忙，忙多错……通过这些警世名言来规范我的学生，让他们踏上了一个新的台阶。在班级里同学之间建立起了友谊之邦，也矗立起人类文明的永恒规则。您瞧，每当学生遇到老师时，或学生碰到家长，学生都会有90度的鞠躬问好，这是前所未有的一大进步，另一大进步就是上下课休息，都能做到文明休息。做操时，达到快、静、齐的队列。因此，中华礼仪文明之花，已逐步在我们的校园里扎根、开花、茁壮成长。
人生的道路有许多障碍，当你遇到挫折时，不是绕道而行，而是想到“车到山前必有路”、“功夫不负有心人”你就会“柳暗花明又一村”了。
让礼仪文明、国学经典，由校园走进家庭，建设礼仪温馨之家，然后由校园走向社会，建立和谐之邦。人人才会做到“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”。我们的国家才会“天下平矣”。
（桂林孔子学院大成学校教师 赵珍妹）
学经典习礼仪
中华义理经典是人类历史长河中大浪淘沙，逐步筛选出来的宝贵典籍。它好比是充满智慧，阅历丰富，德高望重的老人。是我们做人做事的公式和定律。早在2004年，我校就全面开展了中华文化经典的诵读。几年来我校本着以中华民族传统儒学文化为主教，结合现代科技知识，突出先育人后教书的特点，使中华儒文华在东方升起再放光芒。
刚开始时，我和学生们一样都有同感：学生嘛，本来学习任务就够重的了，干吗还要学那种老古板的东西？甚至有的学生问：“学这种东西有何用？考试又不考它？”面对这样的发问，我一时语塞，无言以对。是啊，我们这一代人不是也没学过吗？不是也过来了吗？但随着教学内容的增多和教学的深入，随着时间的推移，我发现一切都在改变。老师之间更和眭了，更团结了，每个人似乎都比以前漂亮了，更有气质了。同学们中午、下午放学排队时都要背一段《弟子规》或《三字经》，整个校园充满了儒文化的气氛。更让我高兴的是我教的两个班的孩子们也有了很大的变化，那些喜欢打架、骂人的同学变得文静了；那些蓬头垢面的同学变得干净了；那些喜欢拖欠作业，上课开小差的变得认真听课了……这是因为他们懂得了“刻薄语，秽污词，市井气，切戒之；衣贵洁，不贵华；见人善，即思齐，宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”的道理。
经典能将智慧和德性融为一体。学习经典文化后，孩子们的语文能力得到了提升，他们看书，越看越喜欢看，理解能力越来越强，有的学生下课都还在看书，这种自愿学习的乐趣，恐怕比逼着学要好得多。
这些变化固然令我欣慰，但更令我惊喜的是那天发生在菜市场的事。那天早上，我正在学校附近的菜市吃早餐。“老师好！”一声清脆的问候在我耳边响起。我抬起头，正看到有人向我弯下腰去，深深地鞠了一个躬。我定眼一看，哦，原来是我班的一个学生。我急忙回应，这一鞠躬不亚于一颗定时炸弹爆炸，惊动了周围所有的人，他们啧啧称赞：“哇，这个学生太有礼貌了，是哪个学校的？我还没见过现在还有学生向老师鞠躬的……”
他们同时也把敬佩的目光投向了我。此时此刻，我心中是万分的欣慰。心想：这并非完全是我教育有方，而是经典文化教育使他们有了脱胎换骨的变化。这个学生变化太大了，他以前是一个非常腼腆的男孩子，在路上碰到老师要么躲开，要么低头而过。这个孩子的惊人变化让我不得不承认我校开展经典教育这一重大举措的正确性和远见性。
上面提到过，中华义理经典好比是充满智慧，阅历丰富，德高望重的老人。能认识这样的老人，是孩子们一生的福气。反之，那些没受到过经典文化教育的孩子又是怎样的呢？前段时间，经朋友再三要求，我辅导了其他学校的一个六年级的学生。第一次到他家，当他父亲向他介绍我时，他只点了一下头。当他父亲再问：“家里来客人时，首先应做什么？”他一脸的茫然，摇摇头。我总共给他辅导了一个月的时间，他始终没叫过我一声“老师”，我也始终没喝到过他倒的一杯茶水，尽管我有时有意识地提醒他，但都无济于事。我忍无可忍，终止了给他的辅导。我们不难看出，两个孩子都是六年级的，一个接受了经典文化的教育，变得彬彬有礼。而另外一个没有受过经典文化的熏陶，是那样的木讷无礼。他们真是天壤之别啊！由此，我们不得不惊叹于经典文化教育对孩子们道德品质的培养起到的巨大作用。
孩子们接受了经典文化教育后所发生的变化还有很多，他们通过口诵心记，久熏成习，久习成性。然而，读经并不是几个人或几个地区的事，因为把子女培养成材，是天下父母的共同关切所在。并且必须同时提升所有人的文化品质，让天下的孩子都来读经典，人类才有共同的前途。
我们这一代人的童年是被耽误了，所幸的是，我们能在有生之年接触经典文化，并和孩子们同沐浴其中。所以，时常“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，深感责任重大，深怕孩子们步我们之后尘，心中一种强烈地责任感油然而生。
（桂林孔子学院大成学校教师 杨凯）
经典引着我们向前进
经典是人们的正途教师，是孩子们学习的榜样，是创造文化推动历史的动力核心。它能使人们懂得很多做人的道理。在这几年里我一直与经典同行，它那古典的精华给我留下了深刻的启示。
经典宛如孩子们的游乐场所，孩子们进入了游乐场，那还用说吗？他们得到的肯定是快乐，是高兴。如果你走进经典，它会给你带来学习的快乐，生活上的乐观，因为它能教育我们做人的基本原则，对我们的智力开发有很大帮助。
经典能端正社会风气，随着时代的进步和社会的发展。我希望当今的孩子一定要读古文经典，与圣贤为伍，要从小就接触古圣先贤的文化知识，认这些古圣先贤的智慧结晶来对孩子们启蒙教育。《三字经》里说到：“人之初，性本善，性相近，习相远。”人刚出生的时候，本性原来是善良的，但从小没有受到好的教育，善良的本性就会变坏，所以，人从小就要好好学习，要接触好的教育，区分善恶。这样，才能成为对社会有用的人。
经典是人们学习的进步阶梯，一个人受过经典教育与没有受过经典教育完全不同，几年来，我校开展读经活动后，学校的精神面貌焕然一新，老师在教学方面有所提高，学生在德、智、体、美、劳方面大有改变，特别是在礼仪方面做得彬彬有礼，遇到老师或长辈都能问好、鞠90度的躬。
《弟子规》、《三字经》我班已经全部学完，有部分同学能流利背出，里面的经句使他们明白了其中道理。当发现学生违反纪律，我用《弟子规》里的一些经句引导他们。例如：王文凯和他读二年级的弟弟王文科因为一点小事发生争吵，当时我要他们背出《弟子规》里的“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”当时他们马上醒悟过来，明白了做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的要尊重哥哥，兄弟之间和慕相处的道理。在经典的帮助下，原来打架、骂人、不尊敬师长，不按时完成作业等现象几乎没有了。
本学期我班转来几位新生，开学初他们在礼仪方面做得不够，学习态度不端正，学了几个月的经书，他们转变很大。得到了家长的认可。在6月1日那天，我遇见一位家长，他面带笑容，很有礼貌叫我，说他儿子自从来我校读书，各方面很大进步，以前对人没礼貌，客人到家从不打声招呼或问好，每天的家庭作业都是在父母的叮嘱下才勉强完成。现在懂事多了，家里的一些小事都是他做，如扫地、擦桌子，帮父母盛饭，甚至全家的衣服都是他晾洗。从一个性格内向、懒惰、没礼貌的小男孩，变成一个天真、活泼、可爱、彬彬有礼的小圣人。这怎么不使他家长感到高兴呢？同样，我有这样的学生感到自豪。
（桂林孔子学院大成学校教师黄秋凤 ）
经典教育，悟字当先
学习经典，不能只停留在表面的诵读上，应该着重体现在人的一言一行上。所谓“言行一致”，而要使言行一致，重在对经典的感悟上。所以，经典教育，悟字当先。
现实中，用经典教孩子诵读的老师有很多，但是能够让孩子做到言行一致的老师不多。
身为人师，应该明白，不仅要教孩子诵读经典，而且要让孩子感悟经典，并用经典指导自己的一言一行。这样，孩子才能树立正确的人生观。所以，感悟经典是我们开展经典教育的关键。
大千世界，芸芸众生，读经人可谓多矣，而通过读经获得成就的人不多。为什么呢？原因在于读经人得到的老师的教育只限于背诵或是肤浅的认识。经典中，蕴含的人生道理，老师并没有给孩子深刻的领悟。
如果孩子领悟不到经典的精髓，试问，怎么能用经典指导自己的言行呢？
现实中，经过老师的教育，会背诵经典的孩子很多，但是能够用经典指导自己言得的孩子不多。
所以，我们用经典教育孩子，就让孩子感悟经典，并用经典来指导自己的言行。
（桂林孔子学院大成学校教师刘威）
让《弟子规》伴随孩子成长
一、为什么让学生诵读《弟子规》
《弟子规》在中国差不多有一千多年了，从宋朝开始推行，它的前身是朱熹编的《小学》，现在我们诵读的是清朝秀才李毓秀作《训蒙文》，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。它列举出为人子弟在家、外出、待人接物，求学应有的礼仪与规范。年代久远，可到现在为什么我们还要来学它呢？有这必要吗？
有很多人他都误以为在现在文明的社会 ，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这此文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏的可贵。
人一出生，就算自然产生各种关系。一个人的人际关系，从本质来说，在内，应是夫妇、父子、长幼（兄弟姐妹）；对外，就是朋友君臣（用现在的话说，就是上下关系，或者说领导与被领导的关系），其他关系只不过是这五种关系的延伸。因此，君臣、父子、夫妇、长幼、朋友即传统说法——五伦，它是人类固有的相互关系，不是孔夫子或某个人制定的，从古至今都是这五种关系，谁都离不了，既然谁都脱不了干系，就只能想办法妥善处理好这些关系。如果这些关系都处理好，很和谐了，那么人的身心就会很健康，对外的人际关系互动也必定是良性循环。这样，自然就会酿造出良好的外部氛围，为个人身心、事业发展搭好平台。
《弟子规》是教我们如何做人的一些基础规范。是给我们立规矩的书，也是我们学礼的一部好教材。儿童天性未泯，记忆力最强，最容易教导，也最需要教导，这时接受良好的启蒙教育，对他的一生都有很大的影响。
二、如何教导学生诵读《弟子规》
1、让学生定下心来诵读《弟子规》
说到诵读并不是难事，关键是要让学生把心定下来，要用心去读，应不急不徐，有抑扬顿挫。速度过快，容易吐字不清。而且，快、急会导致学生内心急燥。《弟子规》中也说：事勿忙，忙多错。低年级学生在诵读时更要要求：速度适中，每个学都读得铿锵有力。这样，可以让学生养成表达清楚明白，语言清晰的习惯。也可以训练学生沉稳、从容的心理素质，使他们遇事不慌不乱。
2、要创设情境，让学生感受到《弟子规》就是真实的生活。
在讲解《弟子规》时，要用真情来感动学生；如在学习：入则孝这一节时，让学生自己讲父母是如何关心爱护自己，如何无微不至地照顾自己的。再讲一些古人或名人孝敬父母的故事。让学生感动，并且明白自己今后要怎样做。也可让学生用表演的方式，这会让学生在身临其境的感觉，更容易理解内容。越靠近学生生活的内容，越容易被接受，收效就越好。
3、身体力行，以身示范。
子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。不能身体力行的学问是空中花、水中月。榜样的力量是无穷的。要求别人做到的，自己要首先做好。所以，我很注意自己的一言一行，一举一动，按照《弟子规》的内容：步从容，立端正……在行动上为学生树立榜样。在学生诵读之前，自己先做示范，然后对学生说：“青出于蓝而胜于蓝，你们可要努力超过老师哟！”这样，学生心服口服，也会按要求做好。
4、持之发恒，常抓不懈。
子曰：学而时习之，不亦说乎？学习不是一朝一夕可以完成的，没有常时间的温习巩固，不懈的努力是学不成的。今天学了明天放下了，就达不到教育的目的。所以要持之以恒，常抓不懈。只会念、会背，没有用处，要把每一句每一字都落实在日常生活之中，要通过学习、转化、落实《弟子规》，使学生终生受益。
有关专家认为，少年时代是人格发育的关键时期，3岁至13岁是人一生中记忆力最好的年龄段，在此加强左右脑记忆力的开发和知识训练十分重要。三字经说：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性及迁。我们要利用好这一黄金时段，用《弟子规》教导学生，帮他们建立正确的价值观念、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性。这会让孩子们一生受用无穷的。同时，对家庭的和眭、社会风气的净化等也都有很多的益处。
（桂林孔子学院大成学校教师 雷慧敏）
弘扬传统文化，任重道远
中华传统文化，源远流长，博大精深，是人类生存和发展的精神食粮。弘扬传统文化吾将以此为己任。
——作者题记
因为历史的原因，中国传统文化在她土生土长的国土上断流了近百年之久。一百年，沧海桑田。我们的祖先斯文如瓷瓶上的花纹，长衫大褂，步态安然，心境宁静。而现在的我们，爆炸头、吊带裙、穿剪出洞的牛仔裤。浮躁、偏执、自私，粗鄙得像头流浪的猪。
这里，并不是有意损毁国人的形像，君不见国外的一些旅游景点，用醒目的中文写着警示语。日本的圾垃桶上用中文写着：“请把垃圾投进桶里！”法国罗浮宫门前用中文写着：“请勿大声喧哗！”某宾馆的卫生间上用中文写着：“便后请冲水！”某餐馆门前写着：“中国客人谢绝入内！”……
曾经泱泱大国，礼仪之邦的中国人，于今为何竟是如此的不堪呢？
肖先华说过，“一个没有根的人，是没有前途的人，一个没有根的民族，是没有希望的的民族。”中华民族的根就是传统文化，它的精髓就是“仁、义、理、智、信、忠、孝、廉、毅、和”十大义理。
近百年来，国人正因为缺少传统文华做底蕴，才形成道德底线的整体下移。
在我们排斥本土文化的同时，我们的文化却被一些先进的国家奉为瑰宝。美国闻名于世的西点军事学校，他们的军事秘籍就是中国的《孙子兵法》。国外一些大企业总裁，随身不离的一本书，就是中国的《老子》。
今天，我们再不去重视老祖宗留下的宝贵文化，那么就会被其它的国家取而代之。“端午节”不是很好的例子吗？“端午节”已被韩国注册成了他们的传统节日。现在他们又在争孔子，说孔子是韩国的。有现在还在开办着的乡校为证。直到这时，国内还有人在大骂孔子，恨不得再次把孔子打倒再踏上几脚。真是愚不可及，蠢得要命！也可恶得要命！佛教传到中国，在他本土却失落了。如果我们再不去传承与弘扬传统文化，中国的传统文化就会像佛教一样，离开本国，成为日本、韩国的主流文化。
值此时期，出现了如王财贵教授等有识之士，他们呼吁倡导传统文化。于是乎，涌现出大批的仁人志士，像净空法师、杨淑芬、蔡礼旭等。他们为传承与弘扬传统文化，做着最基层的工作。在他们的影响下，读经热在中国悄然兴起，大有星火燎原之势。
从高中起，就偏爱传统文化的我，受此影响，鼓动校长率先在我校开展起国学教育。当时立下鸿志，我们要在桂林这片国学沙漠上播下种子，让它长成一片绿洲。让孩子们人人知书达礼，成为谦谦君子。所以在校外又成立了“桂林国学文化推广中心”。办起了《青青子衿》学堂，全力推广传统文化教育。
经过近三年的国学经典熏陶，我们的孩子在同类学校中脱颖而出。他们不但能背诵大量的国学经典，而且人文素质有了一个大的提升。他们用鞠躬代替了以前对老师的口头问好，多了沉稳，少了浮躁。他们懂得了以礼相待，与人为善。因此，他们得到家长和学校周围居民的一致好评。
看到孩子们的变化，得到这份骄人的成绩，我心里充满了成就感。觉得自己已经实现了人生的价值！
就在自己为收到预期的效果而沾沾自喜的时候，一件事却让我改变了看法。并让我从云头跌回现实，给我以重重的挫伤。
这在别人看来不以为然的事，但我认为，以一斑见全豹，从这件事上就可以折射出他们的内心世界——自私狭隘，没有公德心。
原来三年的传统文化教育，就像轻风吹过水面，波浪不惊，表面的变化都是假的，学生们内在根本的东西又何曾改变啊！
细细推敲，在他们表现行为上就会漏出很多破绽。他们都会给老师行礼，却很少有学生给进出校园的家长客人行礼。每天值日本上所扣的分，难道不是不守规则。行为不检点内心不干净的表现吗？“所谓诚于中，形于外。”几年来的国学教育，并没有提升他们的思想境界。
何止学生，连老师在某些方面也难以改变。就拿每天的班级值日分来说吧，以前为此常常争吵。现在，老师都在教学国学了，也还为此矛盾不断。“天之道，不争而善胜。”“圣人之道，为而不争。”不知他们几日才会悟透。
为什么三年的国学教育改变的只是皮毛？为什么就不能进入他们的内心，改变他们的内心世界？难道被古圣先贤及睿智之士推崇备至的传统文化，岂真成了历史，无法适用于当今社会？更无力改变这个社会？
成功的假像后面，是失败的真实。我苦恼、彷徨，为找不到出路而困惑。但又不甘心就这样失败。最后，还是孔夫子帮我解开了心结。孔子周游列国，想实现他治国平天下的抱负。他到处游说，受尽挫折，历尽磨难。但他不折不挠，矢志不渝。虽然孔子终其一生，没有实现他的政治抱负，但是在他死后，他创造的一派儒家学说，却成为历代皇帝的治国法宝，并影响到整个世界。
所以，做事是不能急于求成的，罗马不是一天建成的。于是，我冷静下来，全方位多层次地去思考，经过全面的分析，终于找出症结的所在。
一、学生学的量还不够。达不到一定的的量，就悟不透一定的道。
二、没有消化吸收。学生只停留在读与背上，没有真正去理解，所以无法去践行。就像进的食物，没有经过消化吸收就排了出去。营养无法溶进他的血液之中。所以就触及不了他的内心。改变不了他们。这是最主要的原因。
三、来自社会、家庭的反面影响极大。学校的国学教育，无疑是以卵击石，不堪一击。
就拿行礼来说吧，我发现学生在给家长行礼时，很多家长是不屑一顾，这给学生的打击可不少。也许，以后他再也不给不认识的人行礼了。难怪我们再三强调，见到客人要行礼，而学生的积极性不高。谁愿意去自讨没趣？
家长的素质达不到，对小孩人格的提升是一大障碍。有这样一位学生，出口成“脏”，常常因为言语不检与同学发生矛盾。经过国学学习改了很多。可是有一次不知为什么又犯了老毛病。矛盾升级竟跟同学动起手来。老师请其家长来校，指出其子的毛病就是爱骂人。并请其配合教育。其父一见其子劈头盖脸一顿臭骂：“你妈那个X的，老子中家里怎么教你的，叫你在学校不吵事，你妈那个X的，我一脚踢死你……”，老师先是惊愕，最后是哭笑不得。
四、家长对传统教育的意义认识不够。
《青青子衿学堂》开办两年来，举办了6期国学培训班。很多孩子刚刚开始时兴致勃勃，学了几次后，就不见来人了。打电话追问家长，一般家长都说：“他不想去学了，他没有兴趣，逼他去学也不好，现在都在提倡减负，我们不想给他太大的压力。也有家长说，现在没时间去了，我们又给他报了奥数、英语……
家长认识不到位，小孩是很难学下去的，只有家长配合，小孩子才会坚持下去并学有所成。
所以，只有社会家庭、学校教育方向一致，教育效果就会突现。单凭我们的力量是太渺小，对社会的影响也是微乎其微。如果能发动一场传统文化的全民运动，传承与弘扬传统文化，就易如反掌。但这是政府的事。我相信这一天终会来到。
当然，我们不能把时间用在等待上。也不要把希望完全寄托在政府的身上。我们有多大的力，就使多大的劲，影响一个人是一个人，影响一群人是一群人。不管前面的路有多坎坷，我们也一定要走下去。况且我们并不孤单，前有老师，后有学生。我想，付出的终有所回报，星星之火，可以燎原。
为了更有成效地推广传统文化，我调整了思路如下。
一、加强自身修养，丰富自己的学识，以提高自身的人格魅力，以自己的一言一行，影响周围的人。
二、联合热爱传统文化的仁人志士，壮大我们的力量，共同推广传统文化。
三、多向同行学习取经，积累经验，行之有效地开展国学教育。
四、在学校加大国学经典教学的力度。不只要学得多，还要从中感悟，更重要的身体力行。并且还有坚定学生的信念，让他们做到百折不挠。并打下牢固的道德根基，让他们去影响更多的人。
五、在校外还要广开国学培训班，免费义务教育，让更多人学习传统文化。让传统文化影响更多的人。
要弘扬传统文化，不是一朝一夕的事。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我会用毕生的精力，来弘扬和传承传统文化。
任重道远，我会锲而不舍。
（桂林孔子学院大成学校教师 王玉秋）
论“孝”
“天地之性人为贵，人之行莫大于孝。”首先，我给大家讲一个真实的故事。在我很小的时候，邻居住着一位五保户——王奶奶。当时已经七十多岁了，经常生病。爸爸常常照顾她，还叫我们兄妹几个为她做一些力所能及的事情。特别是逢年过节，遇上家里杀鸡杀鸭，爸爸总是让我们先为王奶奶留一份好的，吃饭的时候，也总是把好的往爷爷、奶奶和我们的碗里夹，剩下的往往是下些光骨头了。一次，我好奇地问：“她又不是我们的亲奶奶，我们为什么要帮助她呀？”爸爸笑着说：“看，她一个人多可怜，没有人关心，没有了照顾，我们应该去孝敬去帮助她。爸爸的“孝”在我们村是出了名的，大家都喜欢他，我们都为他感到骄傲和自豪。从此，小小年纪的我懂得了何为孝顺。心里暗下决心，长
大后我也要成为一位“大孝子”。
一九九九年，我终于大学毕业了。我感到无比地兴奋，我可以自己赚钱，实现我“大孝子”的梦想了。虽然当时工资很低，但我省吃俭用省下一部分钱。逢年过节，我会买上大堆好吃的带回家，有时也会为父母买一些衣服或给他们一些钱。邻居都说：“看，你们家养了这么一个孝顺的女儿，多有福气啊！”这是，父母脸上都会露出幸福的笑容。我看在眼里，喜在心头。我庆幸自己终于成为了别人眼中的“孝子”。这就是我对“孝”的初步理解——物质上的给予。
可就在两年前，国学经典教育在我校地掀起，使我对“孝”有了更深层次的理解。“孝”不光是物质上的，精神上的“孝”同样重要。所谓精神上的“孝”就是做子女的要经常同父母交流，了解他们的所需、所想。同时，也要让父母了解儿女的内心世界。陈虹的那首《常回家看看》，唱得多少英雄儿女潸然泪下。让我们知道，父母所需更重要的是孩子们的关心和照顾。哪怕一句简单的问候，他们也知足了。这么简单明了的道理，以前我怎么就没有想到呢？难道这就是经典教育带给我的“恩惠”吗？是的，它充实了人的头脑，提高了人的思想境界。现在，我每周都会带上儿子回父母家陪他们吃一顿饭，帮他们洗洗衣服，拖拖地板。然后坐下来陪他们聊聊天，看到他们心满意足的样子，我心里感到无比的欣慰。
其三，我认为协调一家人的和睦相处，也是一种“孝”。就拿我妈跟我嫂子的关系来说吧，就像许多人眼中的婆媳关系——势不两立。只要两个人同时在场，气氛准会紧张。以前我从不敢去评论他们的孰是孰非，因为在大部分人眼里，晚辈评论长辈就是“不孝”。后来从经典教育的学习中，我懂得了“和为贵”的道理，于是我决定协调她们之间的关系。有一次，因为一件小事她们又吵了起来，原因是吃完饭后嫂子没有洗碗就到隔壁家打牌去了，我妈火冒三丈，“这个女人家懒得要死，还要我来伺候你呀。”我笑眯眯地把她拉到沙发边坐下，“妈，您别生气，嫂子有时是有一点懒，您可以好好跟她说，她也是洞道理的呀。何必生那么大的气呢！我也有很多做得不对的地方，您可以容忍我，为什么就不能包容她呢？这太不公平了吧。并且我认为嫂子也有她的优点啊，去年冬天她日夜加班为您和爸爸织毛衣，难道您忘了吧？听了我的话，妈妈有一丝的感动，脸上露出了笑容。后来我又去做嫂子的思想工作，让她对老人多一份关心，多一份理解。从那以后，家里不再有吵闹，妈妈脸上常挂着幸福的微笑，难道你说我不孝吗？
最后我要讲的是，光作一个“孝”的执行者是远远不够的，我们还应作一位“孝”的传播者。作为一位教师兼母亲，我时刻牢记教育我的学生如何做人。特别我那才两岁半的儿子，我教他如何孝敬长辈，如何尊重他人。我认为一个连自己孩子都教育不好的人，又怎么去教育他人呢？在我的引导下，他懂事多了。我每天下班回到家，他都会问：“妈妈，你口干了吗？我倒茶给你喝。”然后端一张小凳子到冰箱边，从冰箱里拿出一瓶水倒进玻璃杯，双手递上“妈妈，请喝茶。”有一次不小把杯子打碎了，这次我并没有骂他，而是安慰他说：“没关系的。”他说：“妈妈，你不骂我了啊，下次我会小心一点的。”看着他一脸天真无邪的样子，我的眼泪忍不住掉了下来。一是为我的付出得到了回报而高兴，二是为我教育的失误而感到难过。每次儿子做错事，他都会问我一个同样的问题：“妈妈，你会骂我吗？”好像妈妈的骂已经在他心里扎下了根，这难道不是我的错吗？
“夫孝，德之本也，教之所由生也。”让我们为把“孝”这一中华民族的优良传统继续发扬光大而努力奋斗吧！
（ 桂林孔子学院大成学校教师 熊爱明）
探讨国学在我校发展的重要意义
中华名族五千多年的历史，继承和发扬着永恒的传统美德——文明之国。我国一代宗师——孔夫子创办的精华——〈〈国学〉〉可谓是万古流芳、名扬天下。尤其是现在，全国上下都在创建和谐社会。本文就国学与当今社会发展的需要，国学在我校教育中的积极因素、如何加强国学在我校发展的重要作用及存在的问题，结合本人实际工作，提出个人浅见，与同仁共同探讨国学在我校的发展。国学与当今社会发展的需要。
国学在我国发明已有五千年的历史，为使之发扬壮大、成为构建和谐社会的精神资源，这就需要我们全国各族人民万众一心，努力继承和发扬她的精神。
国学对我国构建和谐社会能起到指导、鞭策、促进的作用，因为她能使人懂得什么是文明、什么是道德，我国五千多年的光辉灿烂传统美德、给世界文明古国之美誉。正是有了国学的经典，世人的发扬，国家才有如此之殊荣。如今，全国都在贯彻胡总书记提出的构建和谐社会的号召。和谐社会离不开文明、离不开道德。文明、道德需要我们每一个人修养、每一个人去遵守。以某一角度来说，胡总书记也在学习国学的精华，发扬她的精髓。据参考消息二零零七年五月三十一日报道，题为《中国利用孔子展开集中攻势》。说的是中国在世界各地兴建了一百多所孔子学院，目的是向世界传播中文和中国文化。孔子文化在当今社会发展中和中国提高世界地位的努力中占据更加重要的地位。
国学在我校教育中的积极因素。我校作为中华礼仪实验基地，得到市领导及社会各界、特别是香港孔教学院副院长冯先生的大力支持。现在处于起步发展的良好阶段。也是全体教职工艰苦创业的阶段。我校的发展壮大与每位教职工的努力离不开，我校发展壮大如此迅速的一大特点，那就开展了国学教育。我校在国学教育中占有两大优势。也就是这两大优势给我校的飞跃发展注入了“兴奋剂”。
我们的学生是来自四面八方而且大部分是乡下的孩子，虽然同学们从小受的教育就不能与城市里的孩子相比。因条件所限，各方面相对不如城市孩子，但是在我校的教育培养之下，同学们有了由量到质的进化。这一优势是家长喜闻乐见的。也是我校走向成功迈出的坚实一步。
同学们在我校国学教育的启发下、各方面素质普遍提高。作为农村进城务工的家长们普遍有被城市人看做是矮人一等的心理，而她们的子女却受着与城市孩子一样的教育。甚至是城市孩子学不到的中华精华——国学之经典。子女学的知识给了父母扬眉吐气的精神和勇气。他们会更好地支持我校的国学教育和其它工作。
以上两点说明，我校面对的主体不同，应采用不同的方法进行有特色的教育方式。事实证明、国学给我校积极向上的动力，奋发图强的信心。
如何加强国学在我校发展的重要作用：我校已把国学科目当作主要内容进行考量，因为她在当今社会的发展中越来越有不可替代的能量。对国学解读、发扬国学固然重要，但更重要的是、作为老师的我们在日常工作中，应该如何更好的把国学的经典发扬光大。健康的传授给我们的学生呢？我认为：加强自身建设：作为知识传授者的我们，应当首先把国学的授课内容理解透彻，加以诠释，以人格养成为中心，多学古诗，把诗、书、礼相结合，调节好一个人身心的正直健康、安定和谐的心理状态，形成具有成熟而高度的文明，深厚而精良的文化底蕴。集歌舞乐于一体，那样我们的教学工作就会起到如心如意的效果。
交流研讨：作为我来说，仅靠在学校读书时那点文、史、哲、理之类的知识，对于博大精深的国学来说那只是沧海一粟。要想使我校对国学有更高层次的认识，不但可以在校内组织教师讨论、研究。而且更有必要把我校的老师送出校门深造。如请马来西亚儒学会会长王深发老师给我校老师进行精彩的演讲。使老师们受到更好的教育，学习是进步的阶梯，使老师们能学以致用，全面发挥其智慧与知识为我校服务。
总结：在一段时间内，组织老师发表自己在传授国学的见解，总结成功的经验、吸取失败的教训，结合本人任课班级的特点，凝聚群众最好的智慧，发挥个人最大的优势。
存在的问题与措施
问题：就目前我校国学发展的状况来看，的确取得了一定的骄人成绩。但存在的问题也不容忽视：首先是教师本身对国学的认识不足。我校教师基本上没有受过良好的国学教育。只是在现有的工作中对国学“现炒现卖”。这无形中就缺乏精彩的演讲和深刻的理解；其次是缺乏政府的财政支持，我校是自力更生的单位，没有足够的预算外资金支持，对于选送我校教师进修也只能是一种设想，要实现就有相当的困难。国学的深奥不是我们几句话就能探讨得出其内涵的。正是因为如此，所以我们的老师就需要作出更多的刻苦、更大的努力去加强身各方面的修养。
措施：针对我校国学开展的实际困难与美好前景，使国学更好地在我校发扬光大，就得对现行国学体系进行考察、研究、取他人之长处，补我校之短处。才是解决问题的所在。
（ 桂林孔子学院大成学校教师 阳华曦）
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